( في انتظار الشمس ) الشاعرة الإماراتية صالحة غابش – 1960 م

” من قصيدة مسافرة ”
——–
مع ( رحلة بثينة )
«بمن يا بثين تلوذين»
القلق طريقي إلى القصيدة — !!
و من ثم تبوح بحروف الوجد بين ظلال الليل تعترف بوجع البحث بين متاهات المجرة :
يغيب المساءُ
وراء سديم انتظاري
ويتركني في بقاياهُ
أشعل صمت افتقادي إليك

من دولة الامارات العربية نحلق مع شاعرة تعشق الشارقة بين ظلال دبي التي تغازل العالم بثوبها القشيب أنها المتألقة رمز الثقافة الأنثوية المعاصرة ” صالحة الغابش ” التي تسافر مع وادي الاغتراب تستحضر لحظات الصبا و تستلهم عبقرية الوادي الذي ترسم ملامحه الفتية من خلال لغتها التي درستها ووعيها الذي تمارسه درسا عمليا في خضم المجتمع تعانق الرومانسية و القضايا الاجتماعية و تتسلل الي مخادع الأندلس تقف مع التراث و التاريخ بل تمضي مع عهد الطفولة تجسد الحياة الوليدة بألوانها المتفردة هكذا تمضي تمتلك كل عناصر العمل الفني في اطار المقومات التي تؤهلها لاقتحام مملكة الابداع —-

ولدت الأديبة والشاعرة الاماراتية صالحة عبيد غابش في الأحمدي بدولة الكويت عام 1960 م حين كان والدها يعمل هناك
ثم رجعت بعد غربتها تواصل تعليمها داخل موطنها الملهم الأول لها من خلال الذكريات فهي حاصلة على البكالوريوس في تعليم الدراسات الإسلامية واللغة العربية من جامعة الإمارات
عملت مدرسة للرياضيات واللغة العربية
وقامت بدراسات ما قبل الماجستير بدار العلوم في القاهرة.
وهي حاليا مدير عام الإعلام والثقافة في المجلس الأعلى لشؤون الأسرة في الشارقة
ومديرة تحرير مجلة مرامي.

وهي شاعرة وقاصة وروائية وكاتبة …
و عضو في اتحاد الكتاب العرب، وعضو في اتحاد كتاب وأدباء الإمارات، وعضو رابطة أديبات الإمارات
، وترأست إدارة الشؤون الثقافية في أندية السيدات بالشارقة

و شاعرتنا تمتلك مفاتيح الفنون الجميلة فتنطلق في اشراقياتها تعزف متواليات النهر بلحن العبقرية الخالدة
جسرا يمدها بالأصالة و العراقة مع معطيات البيئة الخلابة في قلب الخليج يمسح دموع البؤساء فتقول من قصيدة ( بنت النهر ) :
أحاول مد السعادةِ جسراً إلى موطن البؤساء
أحاول أن أبني الشعر بيتاً ليسكنه الفقراء
أحاول أن أُسمع الناسَ من وتري أغنية
مخضّبَة بالسَّناء

مع مشوارها الشعري كتبت إ صالحة غابش القصيدة العمودية المقفاة و التفعيلة الحر و قصيدة النثر و الفصيح و الشعبي و أجناس الأدبي العربي الحديث رواية و قصة قصيرة و رواية و مسرحية و مقال و اعمال تلفزيونية و ناشطة — الخ ايمانا منها برسالة الأدب للمجتمع معا
و تتجلي الكلمات مع دهاليز الاغتراب في ميعة الصبا فتصور تباريحها وشما يترجم خلجات نفسها التي تشرق بالغزل و الجمال فتقول في صدق و تلقائية :
وحدتي يا ربعُ طالت في الصحارى
وغيومُ الودقِ ما زالت حيارى
تائهات في سرى الأعوام عني
أم تراها تبتغي عني فرارا
عافني حتى الندى أشتاقه في
صحوِ فجرٍ زفَّ للكونِ نهارا
صدرت لها عدة دواوين شعرية منها:
* بانتظار الشمس/من إصدارات اتحاد كتّاب وأدباء الإمارات عام 1992 .
* المرايا ليست هي/من إصدارات اتحاد كتّاب وأدباء الإمارات كذلك عام 1997 .
* الآن عرفت /من إصدارات الدار المصرية اللبنانية عام 1999 .
* بمن يا بثين تلوذين/من إصدارات دائرة الثقافة والإعلام لحكومة الشارقة عام 2002 .
= وفي المجال القصصي والمسرحي صدر لها: ( نداء من هناك )، و( رحلة بثينة )، و ( المرأة والسلطة )

= و رواية «رائحة الزنجبيل».

و تسير مع حكاية المرأة العربية و لا سيما مع بثينة بنت المعتمد تستعرض هذه الجنة الضائعة و حضور العرب هناك في الأندلس و دور المرأة في هذه الحياة الجديدة —
و تقول الشاعرة صالحة غابش في قصيدة لا تنكروا أني سبيت :
تبوح الليالي
وكل المسامع غادرن مملكة المعتمد
وكنَّ وصيفاتِ عرشِ هزيمتِهِ
يرتبن منفاهُ في العربات غناء جريحاً
هوى في دموع بثينة
وكلُّ القلوب جنودٌ مُخَشَّبَة عندَ بابِ حراستِهِ
نبوحُ
فتطفو اللغاتُ بحرفٍ هجين
تُمجِّدُهُ كائنات الخيانة
و تظل تنسج بملامحها الشرقية الحلم الأنثوي بين ظلال صهيل الخيول العربية و البيئة البدوية و البحر و اللؤلؤ و صخب المدن بين غبار المارين في وحشة حيث ترسم الصور و الرمز و الدلالة في تعبيرات تكتظ بالاخيلة و الجمل الناطقة بروعة الجمال في جرس موسيقي يتناغم مع الناظر الي رياحين البساتين النائمة :
تريدين ألاّ تكوني . .
ولكنه البحرُ
والشط
واللؤلؤ المتمحور في امرأةٍ
شارقيَّتِها حلمٌ
يتمهل في أعين العابرين
وأنتِ التي تقفين على مفترق المدن
الخربة
يرمم صوتك وحشتها إذ تنادينه يا جميل
بثينتك الشهد يصنعها نحلُ غيبتِك
الموحشة
فموسمها ينحت الملح نصباً
لأشباحك الحاضرة . .